Святой Патрик: Его история

Святой Патрик, покровитель Ирландии, на самом деле не был ирландцем. Он был римским жителем Британии, который провел свое детство на юго-запад в Англии, прежде чем его похитили ирландские набегчики, переправили через море и превратили в рабов.

Многие фольклорные традиции, связанные со Святым Патриком, сложились на протяжении веков. Но нет никаких сомнений в том, что он был настоящим человеком, который жил в IV и V веках нашей эры.

По всему миру, особенно в тех странах, где проживает значительное количество ирландцев, 17 марта отмечают День Святого Патрика, его главный праздник.

Итак, кто был Святой Патрик – и как он, бывший похищенный британец, стал национальным героем Ирландии?

Многие страны мира отмечают День Святого Патрика, включая Австралию.
John/Flickr, CC BY

Создание святого

Патрик, вероятно, родился в начале V века, и умер чуть более шесть десятилетий спустя. Мы можем восстановить его историю жизни благодаря двум текстам, которые он написал в старости.

Первый – это Confessio (или «Декларация»), в которой он защищает свою жизненную миссию – распространение христианства среди ирландцев. Второй – это Epistula, письмо, которое он написал британскому королю, протестуя против его отношения к ирландским христианам. К этим мы можем добавить житие (или «житие святого»), написанное монахом по имени Muirchu, который использовал более ранние утраченные тексты.

Вместе эти произведения, сохранившиеся в рукописях начиная с IX века, представляют собой богатый источник информации.

Святой Патрик был похищен из дома в возрасте 16 лет: «почти мальчик без бороды».
Andreas F. Borchert/Wikipedia, CC BY

В «Исповеди» Патрик рассказывает, что его отец был декарином (малым римским должностным лицом) в юго-западной Британии. В возрасте 16 лет его похитили с семейной собственности: «Как юноша, почти мальчик без бороды, меня похитили».

Патрик рассказывает, что в то время он был без веры – хотя его отец, Кальпорний, был христианским диаконом, а его дед – христианским священником. Но в следующие шесть лет он нашёл Бога через молитву, когда ухаживал за овцами на холмах северо-восточной Ирландии, будучи рабом ирландского дворянина.

Когда Патрик в конечном итоге сбежал и вернулся к своей семье, они радостно его встретили – и «просили меня не уходить никуда и не покидать их больше, после всех великих испытаний, которые я пережил».

Но его пребывание в Ирландии оказало длительное влияние. Он мечтал об ангеле по имени Викторикус, который представил ему письмо под названием «Голос ирландцев», умоляя его вернуться и принести там послание христианства.

Патрик станет эффективным основателем христианской церкви в Ирландии.

Следуя своей мечте, он отправился в Европу, где был рукоположен в сан епископа, вероятно, по указанию папы, и был отправлен в Ирландию в середине пятого века. Это было необычно: Римская церковь не привыкла отправлять миссионеров в это время.

«Принесение странной и трудной доктрины»

Письма Патрика рассказывают о трудностях, с которыми он столкнулся. Он был (понятно) встречен враждебно нехристианским населением Ирландии и был заключен в тюрьму как минимум дважды.

По словам его биографа, Мурха, Патрик активно искал столкновения с высоким королем Тары, Логаиром, и с древ (членами образованной элиты среди древних кельтов), которых он держал при себе. Патрик организовал публичный праздник Пасхи в ту же ночь, что и крупный языческий фестиваль.

Знаменитая молитва, «Щит Патрика» (первое появление в рукописях 11-го века), якобы была составлена Патриком, когда он готовился к этому конфликту.

Древние друиды предупреждали, что Патрик принес:

странную и беспокоящую доктрину; практику, принесенную издалека через моря, провозглашенную немногими, принятую многими и уважаемую всеми; она свернет королевства, убьет королей, которые будут сопротивляться, привлечет огромные толпы, [и] уничтожит всех их богов.

Рукопись IX века, «Книга Армага», включает самые ранние тексты, написанные о и Патрике.
Википедия

Но Патрик убедил короля Лоегаи принять христианство и постепенно привлекал последователей. Он собрал вокруг себя общину в Даунпатрике и основал церковь в Армаге, которая стала центром епископа после смерти Патрика.

В «Письме» Патрик протестовал против нападений ирландцев солдатами британского короля Коротикуса, а также против похищения людей и женщин, которых он крестил. Он просил их освободить, его опасения отражали его собственный опыт детства, когда он был рабом. Мы не знаем, был ли он успешен.

Смерть и канонизация

Большой каменный плиты, на которой выгравировано слово «Патрик» в Доу-Кафедрале считается местом, где находится последний покой Патрика, хотя его место захоронения не подтверждено.

Надгробие святого Патрика, Доу-Кафедрал.
Wikimedia Commons

Хотя Патрик официально признан Римом, он никогда не был формально канонизирован католической церковью – как и многие ранние святые, которые жили до таких формальных процессов.

Но уже в восьмом веке существовали версии «Молитвы святому Патрику», включая строки, в которых он упоминается как «Апостол Ирландии«. А в девятом веке Книга Армага предписывала, чтобы все церкви и монастыри в Ирландии отмечали его день памяти 17 марта.

На протяжении веков, более поздние произведения украшали истории жизни Святого Патрика. Например, легенда о том, что он изгнал всех змей из Ирландии, может быть прослежена до биографии, написанной в 12 веке Джосленом из Фурнесса, который сообщал, что Патрик собрал всех змей на высокой горе (современная Кро-Патрик), и бросил их в море. Фактически, Ирландия не имела змей на протяжении тысяч лет.

Другие истории, такие как использование Патриком трехлистника клевера для объяснения доктрины Святой Троицы (или «три в одном») своим прихожанам, также вошли в популярные мифы – несмотря на то, что они не встречаются в собственных произведениях Патрика.

Праздник Святого Патрика сегодня

Праздничные мероприятия в День Святого Патрика сегодня часто включают в себя выступления ирландских танцоров, ирландской музыки и поэзии – а также употребление пива «Гиннесс» и зеленого пива.

Первый задокументированный парад в честь Дня Святого Патрика состоялся в 1762 в Нью-Йорке, где он до сих пор проводится. В Чикаго, река, протекающая через город, знаменито окрашивается в зеленый цвет для празднования.

В Чикаго, река, протекающая через город, знаменито окрашивается в зеленый цвет для празднования Дня Святого Патрика.
Pat Nabong/Irish Times/AAP

В Австралии, шумные празднования Дня Святого Патрика были задокументированы среди ирландских заключенных еще в 1795 году. День официально признал губернатор Нового Южного Уэльса Леклан Маккьюри в 1810 году, когда он организовал «развлечение» для «работников и служащих» правительства в честь этого дня.

Сердечные застолья, часто связанные с этим праздничным днем, могут показаться далекими от поста и часов тихих молитв, которые были в жизни самого Патрика. Но и это может быть результатом давней традиции.

Уже в 1681 году английский путешественник по имени Томас Дайнели сообщил, что 17 марта в Ирландии люди носили зеленые одежды и прикрепляли клевер к своей одежде – и что мало кто мог быть найден, кто был трезвым к закату.

Когда мы поднимем бокал за святого Патрика 17 марта, стоит помнить, с чего все началось: с 16-летнего мальчика, пасущего овец на холмах Ирландии, более 1500 лет назад.